Πώς οι ιθαγενείς γυναίκες κατάργησαν τη μακροχρόνια απαγόρευση των αμβλώσεων στο Νέο Μεξικό
Όταν η Terrelene Massey παρακολούθησε το New Mexico’s νομοσχέδιο για την κατάργηση της κρατικής απαγόρευσης των αμβλώσεων πέθανε στην πολιτειακή Βουλή το 2019, εντυπωσιάστηκε από αυτό που αποκαλεί ένα βολικό επιχείρημα ορισμένων νομοθετών: ότι δεν μπορούσαν να ψηφίσουν υπέρ του νομοσχεδίου επειδή οι ιθαγενείς και οι αυτόχθονες ψηφοφόροι τους ήταν αντίθετοι σε αυτό. Αυτοί οι νομοθέτες - σε μεγάλο βαθμό μη ιθαγενείς - είπαν ότι οι πολιτιστικές πρακτικές και οι πνευματικές πεποιθήσεις των ψηφοφόρων τους ήταν σε αντίθεση με το μέτρο υπέρ της άμβλωσης.
Massey, ο εκτελεστικός διευθυντής του Southwest Women's Law Center , ήξερε ότι αυτό δεν μπορούσε να είναι αλήθεια. Από τη δική της εμπειρία ως γυναίκα Ναβάχο και τις επαγγελματικές της εμπειρίες ως συνήγορος των ιθαγενών γυναικών στα νοτιοδυτικά, είχε δει από πρώτο χέρι πώς οι συνομήλικοι της εκτιμούν την κυριαρχία του σώματος ως μέρος των πνευματικών τους παραδόσεων και πώς οι ιθαγενείς σε όλη την περιοχή είχαν μακροχρόνιες, προγονικές πρακτικές για την παροχή φροντίδας για τις αμβλώσεις .
Ίσως επειδή είμαι ιθαγενής Αμερικανός, είμαι πιο συντονισμένος στο να βλέπω τι λείπει όταν δεν είμαστε στο τραπέζι και οι άνθρωποι προσπαθούν να καλύψουν τις φωνές μας για εμάς — και γεμίζοντας αυτό το χώρο με ανακρίβειες και μύθους, Massey, που είχε υποστηρίξει η ψήφιση του νομοσχεδίου του 2019, λέει ο Bustle.
Η απαγόρευση των αμβλώσεων από την πολιτεία ψηφίστηκε για πρώτη φορά το 1969, τέσσερα χρόνια πριν η Roe v. Wade την καταστήσει ανεφάρμοστη. Η άμβλωση εξακολουθεί να είναι ο νόμος της χώρας και το Νέο Μεξικό δεν έχει κανένα από τα κύρια είδη νομικοί περιορισμοί στη φροντίδα των αμβλώσεων βρέθηκαν σε πολλές άλλες πολιτείες. Αλλά η απαγόρευση των βιβλίων θα ποινικοποιούσε αυτόματα την άμβλωση στην πολιτεία εάν ανατρεπόταν το Roe - μια αυξανόμενη πιθανότητα το 2021, με μια συντηρητική υπερπλειοψηφία στο Ανώτατο Δικαστήριο. Είκοσι οκτώ πολιτείες και δύο εδάφη των ΗΠΑ έχουν παρόμοια μέτρα.
Το Νέο Μεξικό έχει ένα πληθυσμό 2 εκατομμυρίων , οι μισοί από τους οποίους είναι γυναίκες και το 11% των οποίων ταυτίζονται ως γηγενείς. Ο Massey είχε την αίσθηση ότι αν μόνο αυτοί οι νομοθέτες μπορούσαν να δουν σκληρά δεδομένα σχετικά με τα συναισθήματα των ιθαγενών γυναικών σχετικά με τις αμβλώσεις, το νομοσχέδιο θα μπορούσε να έχει περισσότερες πιθανότητες να ψηφιστεί εάν εισαχθεί ξανά.
Για τις ιθαγενείς γυναίκες, τα δικαιώματα αναπαραγωγής είναι τρόπος ζωής».
Δουλεύοντας με Εμπρός Μαζί , Bold Futures , Προγραμματισμένη πατρότητα του Νέου Μεξικού , και το ACLU του Νέου Μεξικού , ο Massey παρουσίασε το πρώτο έρευνα σχετικά με το πώς ένιωθαν οι ιθαγενείς και οι αυτόχθονες γυναίκες στο Νέο Μεξικό για τα αναπαραγωγικά δικαιώματα το 2020. Εξέτασαν πάνω από 300 ενήλικες ιθαγενείς Αμερικανούς στο Νέο Μεξικό κατά τη διάρκεια δύο εβδομάδων, τόσο μέσω τηλεφώνου όσο και μέσω διαδικτύου. από ό,τι γνωρίζουν οι ομάδες, αυτό είναι το μεγαλύτερο δείγμα αυτού του πληθυσμού που συγκεντρώθηκε ποτέ για μια έρευνα σχετικά με αυτό το θέμα. Διαπίστωσαν ότι το 89% των ερωτηθέντων πιστεύει ότι οι ιθαγενείς Αμερικανίδες αξίζουν να λαμβάνουν τις δικές τους αποφάσεις για την υγειονομική περίθαλψη, συμπεριλαμβανομένης της αντισύλληψης και της φροντίδας για τις αμβλώσεις, χωρίς κρατική παρέμβαση. Σχεδόν τα τρία τέταρτα πιστεύουν ότι μπορούν να έχουν τις δικές τους ηθικές απόψεις σχετικά με την άμβλωση και εξακολουθούν να εμπιστεύονται τους ασθενείς και τις οικογένειες να λαμβάνουν οι ίδιοι αποφάσεις περίθαλψης. Μία στις τρεις ιθαγενείς γυναίκες είπε ότι είχε πρόσβαση η ίδια στη φροντίδα της άμβλωσης, αριθμός που είναι απλώς υψηλότερο από τον εθνικό μέσο όρο μιας στις τέσσερις γυναίκες .
Η έρευνα έδειξε ότι οι ιθαγενείς της Αμερικής θέλουν να επιλέξουν μόνοι τους τι τους συμβαίνει, το σώμα τους, πότε θέλουν να μείνουν έγκυες, λέει ο Massey.
Το 2021, το νομοσχέδιο, SB10, τέθηκε σε ψηφοφορία για άλλη μια φορά, με τη συμμετοχή Δημ. Georgene Louis , μέλος της φυλής Acoma Pueblo. Οι άνθρωποι έχουν αντιλήψεις για τις ιθαγενείς γυναίκες που δεν αντικατοπτρίζουν τις πραγματικές μας πεποιθήσεις, λέει ο Louis, ο οποίος επίσης συνυποστηρίχθηκε το νομοσχέδιο το 2019, λέει στο Bustle. Αλλά όταν οι ιθαγενείς γυναίκες βλέπουν ανθρώπους που τους μοιάζουν να σηκώνονται και να λένε: «Αυτά είναι πολύ προσωπικά θέματα μοναδικά για την υγεία μιας γυναίκας που πρέπει να αποφασίσει μόνη της, επειδή αυτές είναι οι αξίες που αγαπάμε», ενθαρρύνει άλλες γυναίκες να φωνητικά για το πού βρίσκονται.
Η άνοδος του Zoom κατά τη διάρκεια της πανδημίας ήταν κρίσιμη για να επιτραπεί στις γηγενείς γυναίκες σε όλη τη χώρα να ακουστεί η φωνή τους. Επειδή οι ακροάσεις και οι συνεδριάσεις της επιτροπής πραγματοποιήθηκαν διαδικτυακά, οι ιθαγενείς και οι ιθαγενείς γυναίκες μπορούσαν όχι μόνο να παρευρεθούν από την άνεση του σπιτιού τους, αλλά να προσφέρουν τη δική τους μαρτυρία ειδικού, λέει η Nicole Martin, μία από τις συνιδρυτές του Γυναίκες ιθαγενών που ξεσηκώνονται , μια οργάνωση που υπερασπίζεται το δικαίωμα των ιθαγενών και των ιθαγενών στην υγειονομική περίθαλψη.
Ο Martin, ο οποίος προσδιορίζεται ως Navajo, Laguna Pueblo, Chiricahua Apache και Zuni Pueblo, εξηγεί ότι λόγω της μορφής Zoom, Οι νέοι Μεξικανοί νομοθέτες έπρεπε να συμμετάσχουν σε αυτές τις προσωπικές, ευάλωτες ιστορίες με τρόπο που η νομοθετική διαδικασία σπάνια επιτρέπει. Καθώς όλοι συνδέονται μέσω των οθονών τους, οι ιστορίες που μοιράζονταν αισθάνονταν όλο και πιο οικεία και κοντά στο σπίτι με τρόπο που συνήθως δεν κάνουν οι ακροάσεις επιτροπών στο Roundhouse του Νέου Μεξικού ή στο Καπιτώλιο της πολιτείας. Ήταν μία από τις πάνω από 100 γυναίκες που κατέθεσαν υπέρ του νομοσχεδίου τον Ιανουάριο και τον Φεβρουάριο.
«Ίσως οφείλεται στο ότι είμαι ιθαγενής Αμερικανός, είμαι πιο συντονισμένος στο να βλέπω τι λείπει όταν δεν είμαστε στο τραπέζι και οι άνθρωποι που προσπαθούν να καλύψουν τις φωνές μας για εμάς».
Η υγεία είναι ο πλούτος μας στον πολιτισμό μας. Και αν δεν είστε αρκετά υγιείς για να φροντίσετε ένα άλλο ζωντανό ον, δεν πρέπει να αναγκάζεστε ή να ντρέπεστε να γεννήσετε αυτή τη ζωή που δεν μπορείτε να φροντίσετε, λέει ο Martin.
Η Christian Redbird, η οποία είναι συνδεδεμένη με τις φυλές Cheyenne, Arapaho και Kiowa, μοιράστηκε επίσης τις εμπειρίες της εικονικά. Η κουλτούρα μας λέει, όχι μόνο θα σημαίνει «αυτό» για μένα, αλλά αν έχω παιδιά, πώς θα ήθελα να είναι η πρόσβασή τους στην υγειονομική περίθαλψη; λέει στον Bustle, αναφερόμενη στο πώς η κληρονομιά της πληροφορεί τη σκέψη της για οποιαδήποτε δημόσια πολιτική. Όσον αφορά την πρόσβαση στις αμβλώσεις, ήξερα ότι ήθελα να είναι χωρίς ντροπή, στίγμα ή φραγμούς.
τρώγοντας λάδι καρύδας ωμό
Για τις ιθαγενείς γυναίκες, τα αναπαραγωγικά δικαιώματα είναι τρόπος ζωής, λέει η Krystal Curley, η εκτελεστική διευθύντρια του Ιθαγενείς τρόποι ζωής , ένας οργανισμός υπεράσπισης και υποστήριξης κοινωνικής δικαιοσύνης, ο οποίος προσδιορίζεται ως Diné. Κάθε απόφαση που έχει μια γυναίκα για την αναπαραγωγική της υγεία είναι διαθέσιμη σε εμάς στον φυσικό κόσμο. Για εμάς, αυτή είναι μια φυσική απόφαση, λέει, αναφερόμενη στη φροντίδα των αμβλώσεων.
Ο Massey, ο Louis, ο Martin και άλλοι πιστεύουν αυτή την τεράστια υποστήριξη, μαζί με τα σκληρά δεδομένα, με την επιτυχή ψήφιση του νομοσχεδίου - και την κατάργηση της απαγόρευσης - στα τέλη Φεβρουαρίου. Το νομοσχέδιο τελικά πέρασε 40-30 στη Βουλή και 25-17 στη Γερουσία. Ήταν υπογράφηκε από την κυβερνήτη Michelle Lujan Grisham στις 26 Φεβρουαρίου . Μια γυναίκα έχει το δικαίωμα να παίρνει αποφάσεις για το σώμα της, ανέφερε σε δήλωσή της. Όποιος επιδιώκει να παραβιάσει τη σωματική ακεραιότητα ή να ποινικοποιήσει τη γυναικεία ιδιότητα, ασχολείται με την απανθρωποποίηση. Το Νέο Μεξικό δεν ασχολείται με αυτήν την επιχείρηση - όχι πια.
Ο Louis λέει ότι αυτή και άλλοι νομοθέτες της πολιτείας μιλούν για το πώς να συνεχίσουν τις ακροάσεις του Zoom μετά την πανδημία, λόγω του τρόπου με τον οποίο συμπεριέλαβε φωνές ιθαγενών στη συνομιλία. Οι ιθαγενείς γυναίκες σε όλο το Νέο Μεξικό βγήκαν πραγματικά και υποστήριξαν να περάσει το SB10 — και τώρα ο κόσμος ακούει.
Η αλλαγή της αφήγησης σχετικά με τα δικαιώματα των αμβλώσεων στο Νέο Μεξικό είναι μια αρχή, αλλά οι υποστηρικτές λένε ότι υπάρχει πολύ περισσότερη δουλειά να γίνει. Στην κουλτούρα μου, είμαστε μια μητριαρχική κοινωνία. Οι γιαγιάδες και οι μητέρες μας, κρατάμε τα λόγια τους σαν χρυσάφι, λέει η Curley. Για να έχουν περάσει τόσο πολύ τραύμα, προσθέτει, αναφερόμενη στην πρακτική της Ινδικής Υπηρεσίας Υγείας βίαια στείρωση γηγενών γυναικών ή χρησιμοποιώντας σε μελέτες για τα αντισυλληπτικά , και είμαστε ακόμα εδώ σήμερα… και έχουμε τις φωνές μας εκεί στο τραπέζι, είναι ιστορικό.
Η Curley επισημαίνει την κλιματική αλλαγή ως έναν άλλο τομέα όπου οι φωνές των ιθαγενών έχουν αποκλειστεί από τη χάραξη πολιτικής και όπου ελπίζει ότι μπορεί να υπάρξει παρόμοιος αντίκτυπος. Κοιτάξτε τι συμβαίνει όταν οργανώσεις έγχρωμων ανθρώπων υπό την ηγεσία των γυναικών εμπλέκονται στη χάραξη πολιτικής, λέει. Αυτός είναι ο λόγος που πρέπει να βγάλουμε τις ιστορίες μας.
