Η Emma Dabiri θέλει να ξεχάσετε όσα ξέρετε για το Allyship
Η Έμμα Νταμπίρη είναι μια πολυάσχολη γυναίκα. Η συγγραφέας, ακαδημαϊκός και ραδιοτηλεοπτικός φορέας με τις μπεστ σέλερ κάνει πολλές εργασίες με επιδεξιότητα - τρώγοντας μεσημεριανό γεύμα στη σόμπα ενώ φροντίζει τον 18 μηνών γιο της, γουργουρίζοντας χαρούμενα στο βάθος - καθώς συζητάμε για το τελευταίο της βιβλίο μέσω του Zoom. Έτσι έγραψα και το βιβλίο, λέει, κοιτάζοντας το περιβάλλον της, οπότε χρειάστηκε λίγο περισσότερος χρόνος για να γραφτεί από ό,τι περίμενα. Όπως και το μανιφέστο της, όμως, είναι αξιοζήλευτα ξεκάθαρη, λογική και έχει αυτή την απότομη ειρωνικό χιούμορ που έχει φτάσει να χαρακτηρίζει τη γραφή της.
Το εν λόγω βιβλίο είναι, φυσικά,Τι μπορούν να κάνουν οι λευκοί άνθρωποι στη συνέχεια, το οποίο έχει γίνει μεγάλη επιτυχία από τότε που κυκλοφόρησε για πρώτη φορά τον Απρίλιο. Μετά από ένα χρόνο γεμάτο με την πραγματικότητα του ρατσισμού, μου ένιωσα ότι παρά την άφθονη συζήτηση για τον ρατσισμό, υπήρχαν ακόμη πολύ λίγα για να ελπίζω πραγματικά όσον αφορά την πραγματική αλλαγή. Το βιβλίο του Dabiri παρέχει ένα τονωτικό: ένα καθαριστικό παλέτας στη νεοφιλελεύθερη προσέγγιση της εξάρθρωσης του ρατσισμού που έχουμε συνηθίσει.
Θυμάμαι όταν είδα για πρώτη φορά τον τίτλο και το συνοδευτικό φλοράλ εξώφυλλο. Υπέθεσα (λανθασμένα) ότι ήταν ένα άλλο βιβλίο κατά του ρατσισμού. Οι άνθρωποι νόμιζαν ότι ήταν ένα χαριτωμένο βιβλίο τσέπης συμμαχίας, λέει ο Dabiri εν γνώσει του. Μέρος ενός τρέχοντος τρένου με σάλτσα στο οποίο πηδούσα. Αλλά στην πραγματικότητα, το στήνω στο πλαίσιο της τρέχουσας στιγμής, για να αποσυσκευάσω και να αμφισβητήσω αυτήν τη μέθοδο. Με αυτόν τον τίτλο και το εξώφυλλο, ουσιαστικά μας τρόλαρε όλους σε επίπεδο ειδικών. Ο τίτλος που μοιάζει με οδηγίες που απευθύνεται σε λευκούς ανθρώπους - όπως σχεδόν όλα τα αντιρατσιστικά infographics του Instagram του 2020 - είναι μια έντονη κριτική της συμμαχίας και του τρόπου με τον οποίο έχουμε οικοδομήσει τον αντιρατσισμό.
Ένα από τα πράγματα που εξερευνώ στο βιβλίο είναι αυτή η ιδέα ότι οι ανάγκες του συμμάχου είναι δευτερεύουσες, λέει ο Dabiri. Ένα από τα δόγματα του ρατσισμού είναι να μην βλέπουμε τον ανθρωπισμό στους ανθρώπους και η εστίαση στον διαπροσωπικό ρατσισμό αρνείται την ανθρωπιά όσων δεν έχουν ρατσιστεί ως λευκοί. Αυτό απευθύνεται μόνο σε ένα άτομο «λευκού τύπου σωτήρα» που θα διεγείρεται από αυτή τη δυναμική, που δεν είναι το είδος της προσωπικότητας που μπορούμε να αντέξουμε οικονομικά να οικοδομήσουμε ένα κίνημα. Οτιδήποτε περαιτέρω κατοχυρώνει τον λευκό σωτηρισμό δεν είναι χρήσιμο. Το να περιμένουμε από τους λευκούς να εγκαταλείψουν τα προνόμιά τους ανιδιοτελώς, σε σχεδόν συναλλακτικό χαρακτήρα, δεν είναι μόνο μη ρεαλιστικό και υπεραπλούστευση του ρατσισμού, είναι επίσης άχρηστο και παραλυτικό.
Αντι αυτου,Τι μπορούν να κάνουν οι λευκοί άνθρωποι στη συνέχειαεστιάζει στην έννοια του συνασπισμού, η οποία τονίζει ότι είναι βαθιά ριζωμένη στην ιστορία. Απλώς κοίταξα την οργάνωση που έγινε στο παρελθόν, λέει, επικαλούμενη το Combahee River Collective και τον συνασπισμό του ουράνιου τόξου των Black Panthers υπό τον Fred Hampton. Είναι όλα εκεί. Άνθρωποι που σκέφτονται στρατηγικά και βαθιά μιλούν για συνασπισμό. Οι συζητήσεις για τη συμμαχία και τα διαπροσωπικά προνόμια εμφανίζονται σε μεγάλο βαθμό στο Διαδίκτυο, παρά σε οποιαδήποτε κίνηση που έχει καθιερωμένο ιστορικό επιτυχίας.
Όπως και στο ντεμπούτο του Dabiri, Μην αγγίζεις τα μαλλιά μου ,Η ιστορία παραμένει ουσιαστική για την κατανόηση των ζητημάτων του παρόντος. Η προέλευση της φυλής είναι στενά συνδεδεμένη με την πρώιμη περίοδο του καπιταλισμού, υποστηρίζει. Η φυλετική κατασκευή επικεντρώθηκε γύρω από την εγγενή λευκή ανωτερότητα και τη μαύρη κατωτερότητα… για να δικαιολογήσει τη βάναυση εκμετάλλευση και υποδούλωση εκατομμυρίων Αφρικανών και των απογόνων τους από την εργασία των οποίων οι αποικιακές οικονομίες και τελικά πολλές δυτικές οικονομίες εξαρτώνταν όλο και περισσότερο.
Βιβλία Stuart Simpson/Penguin
Αυτή η άκαμπτη έννοια της φυλής απέτρεψε επίσης εσκεμμένα τη δημιουργία συνασπισμών μεταξύ φτωχότερων λευκών και σκλαβωμένων, συνεχίζει. Οι άνθρωποι που έγιναν γνωστοί ως λευκοί και επίσης έγιναν αντικείμενο εκμετάλλευσης, διδάχτηκαν να μην βλέπουν την ανθρωπότητα σε άλλες εκμεταλλευόμενες φυλετικές ομάδες και να βλέπουν τη μοίρα και την περιουσία τους περισσότερο σε ευθυγράμμιση με άλλους λευκούς - ακόμα κι αν αυτοί οι λευκοί τους καταπίεζαν επίσης . Η δυνατότητα για ταξική αλληλεγγύη επισκιάζεται εντελώς από την επιβολή φυλετικών ταυτοτήτων. … Ο καπιταλισμός ήταν πολύ παρών σε όλες αυτές τις αποφάσεις.
Ομοίως, τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης - το σπίτι για τον νεοφιλελεύθερο καπιταλιστή παίρνει τη φυλή - υπόκεινται στην αυστηρή κριτική του Νταμπίρι. Πάρτε το Twitter, όπου η οργή είναι κίνητρο και οι αρκετά συγκινητικές και μειωτικές λήψεις ανταμείβονται, εξηγεί. Συνεχίζει να υπονομεύει τις ευκαιρίες για συνασπισμό. Αυτό που έχω δει ξανά είναι αυτή η εμφάνιση μιας μορφής πολιτικής ταυτότητας όπου τα όρια ελέγχονται αυστηρά και όλοι έξω από μια όλο και πιο μικρή ομάδα θεωρούνται εχθροί.
«Τι μπορούν να κάνουν οι λευκοί στη συνέχεια»
7,99 £Δείτε On New Beacon Books Δεδομένου του τρόπου με τον οποίο το βιβλίο αποκλίνει από τους κανόνες της τρέχουσας συζήτησης, ο Νταμπίρι ήταν νευρικός για την αντίδραση που θα λάμβανε στην αρχή. Έχω πραγματικά ενθαρρυνθεί και με έκανε να νιώσω ότι πολλοί άνθρωποι ένιωθαν τις ίδιες απογοητεύσεις που ένιωσα κι εγώ, αντανακλάται με χαρά. Η δίψα για αλλαγή είναι εκεί.
εναλλακτικές απαντήσεις σε σ 'αγαπώ
Για μένα και πολλούς άλλους, το μανιφέστο του Νταμπίρι είναι τελικά για την ελπίδα — που μας φέρνει πίσω στο διάστικτο εξώφυλλο. Αυτό μιλάει για την αισιοδοξία στο βιβλίο και την ιδέα της νέας ανάπτυξης, παραλείποντας ένα σύστημα που έχουμε κληρονομήσει από λευκούς άνδρες της ελίτ που έχουν πεθάνει εδώ και καιρό και δημιουργώντας κάτι νέο. Η απόλυτη υπενθύμιση, αν ποτέ τη χρειαστήκαμε, να μην κρίνουμε ποτέ ένα βιβλίο (ή τον συγγραφέα του) από ένα εξώφυλλο.
